Es natural que no nos guste el sufrimiento. Pero si podemos desarrollar la fuerza de voluntad para soportar las dificultades, entonces nos volveremos más y más tolerantes. No hay nada que no sea más fácil con la práctica. 

—H. H. el Dalai Lama, "Soportando los fuegos"

 

  

¿Por qué meditar?

Nuestra verdadera debilidad es pensar que no somos lo suficientemente buenos, y que hay una seguridad exterior que hay que encontrar. Si sientes que alguien más tiene la cordura y tú estás desordenado, entonces piensas que tienes que convertirte en alguien más, en lugar de convertirte en ti mismo. Cuando, a través de la práctica de la meditación, te das cuenta de que esto es lo que has estado haciendo, entonces tu vida se vuelve real y viable, porque ha sido viable todo el tiempo.

"Por qué meditamos", en Las Obras Completas de Chögyam Trungpa: Volumen diez

por Chögyam Trungpa Rinpoche

 

TULKU THONDUP 

La naturaleza transitoria de la existencia

Normalmente pensamos que una persona es un sujeto que percibe y está separado de los objetos, y tendemos a tratar los objetos como si fueran sólidos y fiables de alguna manera absoluta. Sin embargo, los objetos mentales - riqueza, poder, una casa, un programa de televisión, una idea, un sentimiento, cualquier fenómeno que se pueda pensar - no son realmente tan absolutos sino que son relativos, que surgen y mueren, y se ven sólo en relación con otros fenómenos.

Pero, ¿cómo puede ser esto, se puede preguntar? Seguramente, como mi "yo" lee un "libro", ambos existen, ya que parece que hay un "yo" que tiene el libro en mi mano. La respuesta es que todas las cosas existen en relación con las demás, y la existencia está marcada por el cambio. Tal vez la mejor manera de aclarar esto un poco sería usar el ejemplo del cuerpo. El cuerpo está cambiando todo el tiempo. En los bebés, podemos ver esto más vívidamente porque crecen muy rápido. Pero todos sabemos que todos los cuerpos cambian, incluso de un día para otro, por ejemplo, según lo que comemos o cuánto pesamos. Incluso nuestros estados de ánimo pueden afectar al cuerpo y reflejarse en nuestro aspecto, tal vez abatido o demacrado o bien brillante y vital. Sobre todo, sabemos que el cuerpo envejece y eventualmente muere. El cuerpo es una ilustración vívida de la naturaleza transitoria de la existencia. Si pensamos que el cuerpo es sólido, fijo e inmutable, y nos aferramos a esta noción, es decir, aferrarnos al cuerpo como "yo".

Fuente: Tulku Thondup, Curación sin límites

 

La marca de un verdadero practicante no es lo que surge en tu vida y mente, sino cómo trabajas con lo que surge.

-Dzigar Kongtrul Rinpoche, "El camino de la paciencia"