sábado, 21 de julio de 2012

EL SOL INTERIOR —MEDITACIONES EN LA LUZ EN EL CORAZÓN



Cuando el ser humano está deprimido siente su sol interior apagado. “No hay sol”. Cuando está preocupado y ansioso, su luz está ocultada por las nubes del desasosiego y la angustia. No tiene claridad. Cuando hay culpa, miedo y recuerdos cargados de dolor, se siente que se irradia energía negativa.

La buena noticia es que podemos reencontrar la luz del sol en nuestros corazones, disfrutar de su calidez y brillo permanentemente, irradiar paz y energía amorosa y positiva, junto con el cielo de la mente despejado y azul, vacío de nubarrones y manchas que nos engañan una y otra vez. 

No es que no haya sol. Simplemente no lo ves. Por favor abre tu ojo interior para que penetre más allá de las apariencias y puedas sentir la energía luminosa de una mente en paz irradiando desde adentro, para iluminar y darle calor a tu vida y la de las personas que te rodean.

Ten energía para recuperar tu capacidad de asombro y poder percibir la vida como maravillosa, para ver como todo brilla e irradia luz. Si tu corazón irradia luz y paz, todo es brillante y está lleno de luz.

Regresa a tu hogar, la calidez de la Luz Interior.

RETIRO DE MEDITACIÓN EN EL SOL INTERIOR —El 28 de Julio 2012 en Cieneguilla


PAZ EN LA MENTE

                                                                        


El Sol Interior

RETIRO DE MEDITACIÓN INTENSIVA

de visualización de la Luz Interior
y desarrollo de la energía de la calidez

En CIENEGUILLA

Sábado 28 de Julio


Retiro de Noble Silencio
*Se podrá hablar en el almuerzo


Se intercalará meditaciones sentadas
con meditaciones caminando

 
 Para todo nivel de nuevos a avanzados

De 10 am a 5 pm, de regreso en Lima a las 6 pm

S/.120  en Movilidad pública, o en su auto –se dará mapa
S/145 con almuerzo (indicar si desea vegetariano)
S/.170 con movilidad y almuerzo

Inscribirse hasta Viernes 27 de Julio
escaneando voucher a kunzan@hotmail.com

–Banco de Credito: Ahorro S/. 193-17022608-0-53.
  Interbancario S/. 00219311702260805319
–Banco Continental: Ahorro S/. 0011-0120-0200079585,
  Interbancario S/. 01112000020007958532

Salida: Parque detrás ex cine Orrantia sobre la Av. Arequipa 9 am
Llegar entre 8.30 y 9 am para salir a las 9 am

Llevar toalla o manta para echarse en el jardín. Se meditará en sillas.

Llevar ropa de abrigo y una manta para cubrirse

                                                                           

domingo, 15 de julio de 2012

ANSIEDAD: NUEVA HERRAMIENTA Y NUEVA RESPUESTA –EL MINDFULNESS (VIPASSANA) Y EL DZOGCHÉN



Por Juan José Bustamante, Profesor de Meditación

Einstein decía que si querías resolver un problema, no podías usar la misma estrategia que había creado el problema. No puedes solucionar la ansiedad sintiendo ansiedad. Por lo general, después de la ansiedad inicial, lo que hacemos mal es dar como respuesta una nueva y mayor segunda ansiedad, causada por el hecho original de que sentíamos  ansiedad.

Como resultado tenemos sufrimiento agravado, es decir que al sufrimiento inicial le añadimos el sufrimiento del sufrimiento. Y como esto provoca gran perturbación, se pierde la calma, se obscurece la claridad, y se generan conductas dañinas para uno mismo y para otros. Y todo dentro de una gran inconsciencia e ignorancia. 

Observémonos a ver si es verdad…

Se necesita una nueva herramienta, e incluso una nueva actitud para superar este mal hábito –es tan sólo eso. Este nuevo medio es la técnica de meditación del Mindfulness, una version del Vipassana, o Atención Plena. Y la actitud que proponemos es de la Auto Liberación, del Dzogchén, o Gran Perfección. 

Se aplica el Mindfulness como una herramienta de ‘Visión Penetrante’, para ser consciente y entender qué te está pasando, por qué tus emociones y tu malestar se han disparado así, con tanta violencia en tu propia mente, cuando lo que quieres es paz, bienestar, para poder vivir y trabajar en armonía contigo mismo y con la gente, con el mundo. 

Necesitas observar en silencio lo que está surgiendo en la mente. Para poder hacerlo, como parte integrante de la meditación, se usan extensas y sofisticadas técnicas de relajación para calmar la mente: procedimientos de relajación del cuerpo, de los sentidos, de la energía vital, y de los pensamientos, recuerdos y emociones de la mente. 

Qué alivio cuando los miedos, ansiedades y momentos depresivos de obscuridad de la mente se han serenado, y en vez de angustia y presión hay espacio en la mente, y las emociones pueden expresarse en formas más finas y benéficas, en suma hay bienestar emocional y mental.

Pero no basta serenarse. Se puede volver a perder la serenidad, y rápido... El alivio puede desaparecer y volvemos a nuestras costumbres y condicionamientos de años de ansiedad. Necesitamos un nuevo punto de vista, anclado en una experiencia definitiva de libertad más profunda y segura.

Se trata de comprender y comprobar que todo lo que surge en nuestras emociones después termina y cesa, para ser reemplazado por un nuevo surgimiento. En otras palabras, después de sentir el malestar, necesariamente cambia, termina, cesa. 

Y es reemplazado por un nuevo surgimiento, generalmente como respuesta al primero. Y depende de nosotros generar una respuesta de libertad, en vez de encadenarnos a respuestas habituales de más preocupación y malestar, cultivándolo e incrementándolo con nuevos comentarios y opiniones que van en sentido contrario a la paz, como si se estuviera luchando con uno mismo. ¿Por qué no ensayamos el silencio? Y desarrollamos la capacidad de hacerlo…

Una vez que surge un malestar como respuesta debido a un obstáculo que actúa como estímulo, podríamos relajarnos y callarnos, y dejar que cese. 

Lo que comenzó como esclavitud del hábito y las emociones descontroladas y condicionadas, se libera por sí solo, si lo dejamos en paz. Se auto libera. Y nos deja en paz. 

Y podemos intuir que todo es Perfecto, tal como es. Así estaremos usando no sólo la herramienta correcta, también la actitud correcta: la de la Gran Perfección –el Dzogchén. 

Observémonos, a ver si es verdad

Seminario de MINDFULNESS APLICADO


Seminario de Mindfulness Aplicado

TU ANSIEDAD SE AUTOLIBERA
TE ALIVIAS RELAJÁNDOTE

Siéntete cómodo siempre.

Integra el Mindfulness -la Atención Plena
con el Dzogchén -la Gran Perfección

Dale toda la cuerda que quiera a la mente, 
pero obsérvala.
Lo que surge puede estar condicionado,
pero la consciencia que observa es libre.
Entonces todo lo que surge es libre...


Meditaciones guiadas
para el bienestar mental y emocional


Los Miércoles 18 y 25 de Julio y 1° y 8 Agosto, 
7 a 9 pm.

Los Sábados 21 de Julio, 4 y 11 de Agosto,
10.30 a 12.30 del día

viernes, 13 de julio de 2012

LA ENSEÑANZA ES EL MEJOR MEDIO DE BENEFICIAR A LOS DEMÁS



El punto de vista budista en general es que el propio placer y el dolor son causados por uno mismo, y no son dados desde el exterior, y que por lo tanto todos los seres, ellos mismos, deben comprender y aplicar las prácticas para lograr su propia felicidad.  

Por lo tanto, la forma más eficaz de ayudar a los otros es a través de la enseñanza. La enseñanza de aquello que debe ser adoptado en la práctica y lo que debe ser desechado en el comportamiento.  

No hay manera de hacer esto a menos que se llegue a conocer todo lo que debería ser adoptado en la práctica y todo lo que debe ser desechado –se debe llegar a manifestar la omnisciencia que tienen todos los seres como su base original.  

No hay manera de lograr esto, excepto a través de la eliminación de las obstrucciones a tal omnisciencia. Uno que haya vencido, absolutamente y para siempre las obstrucciones a la omnisciencia, es un Buda.

The Dalai Lama at Harvard: Lectures on the Buddhist Path to Peace (El Dalai Lama en Hatvard: Conferencias sobre el camino budista a la paz).

martes, 10 de julio de 2012

DECLARACION DEL CONSEJO INTERRELIGIOSO DEL PERU SOBRE LA PAZ Y LA VIOLENCIA EN CAJAMARCA



CAJAMARCA NOS CONVOCA Y DESAFIA POR UNA VIDA DIGNA Y SALUDABLE

El Consejo Interreligioso del Perú - Religiones por la Paz*, como organismo de encuentro, diálogo y fraternidad de las comunidades religiosas que alienta, promueve y moviliza la cooperación interreligiosa, mediante la acción por la justicia, la paz, la solidaridad, el cuidado de los bienes de la creación, y la promoción de los valores éticos y morales en el Perú, frente al prolongado conflicto que se desarrolla en Cajamarca, en relación al Proyecto minero Conga, se dirige a las autoridades del Estado peruano y la Región Cajamarca, y a la ciudadanía en general, para expresar lo siguiente:

1)     Nuestro saludo y reconocimiento a los dos facilitadores designados para buscar el camino del diálogo y el entendimiento, monseñor Miguel Cabrejos, arzobispo de Trujillo, y el padre Gastón Garatea.  Las trayectorias de ambos nos alientan en la esperanza del logro de la ansiada paz, desde la reconciliación y la búsqueda del bien común.  Asimismo, nuestro agradecimiento a la Iglesia Evangélica Presbiteriana del Perú (IEPP)** por la acogida de la reunión de la “Mesa de Escucha” celebrada en el día de hoy.

2)     Nuestro compromiso renovado con la construcción de la paz y la transformación pacífica de los conflictos, nuestra solidaridad con los familiares de las víctimas de los enfrentamientos y nuestro llamado a que no se registren más actos de violencia que ocasionen la muerte y menoscaben la integridad de más personas por conflictos sociales y ambientales y a que se procure justicia con aquellos que ya acontecieron.

3)     Nuestro testimonio enraizado desde nuestras respectivas tradiciones religiosas, que nos convoca a defender el derecho inalienable de todas las personas a una vida y un trato dignos, así como a una relación armoniosa y saludable con su medio ambiente, que es expresión de la bondad de la creación.

4)     Nuestra invocación a todos los actores del conflicto en Cajamarca, para que prime el diálogo y la preocupación por la vida de las poblaciones afectadas.

5)     Nuestro respaldo a las iniciativas que las diversas comunidades religiosas vienen desarrollando en el entendimiento de que los peruanos y las peruanas podremos alcanzar el desarrollo y bienestar social y económico y el desarrollo sostenible guardando el respeto a la dignidad de todas las personas, y cuidando la salud de aquellas que están más expuestas a los efectos secundarios negativos de las explotaciones mineras y de hidrocarburos.

Lima, 9 de julio del 2012

Consejo Interreligioso del Perú - Religiones por la Paz

* El Consejo Interreligioso del Perú - Religiones por la Paz cuenta con la participación de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), el Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP), la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú (UNICEP), la Iglesia Anglicana del Perú, la Iglesia Luterana Evangélica Peruana (ILEP), la Iglesia Evangélica Luterana en el Perú (IELP), la Iglesia Metodista del Perú, la Iglesia Evangélica Presbiteriana y Reformada en el Perú (IEPRP), la Iglesia Evangélica de los Peregrinos del Perú, la Iglesia Ortodoxa Griega del Patriarcado Ecuménico, la Asociación Judía del Perú (AJP), la Asociación Islámica del Perú, la Comunidad Bahá'í del Perú, el Instituto Peruano de Estudios Budistas, la Comunidad Budista Soto Zen del Perú, la Red Interconfesional de Mujeres de Fe y Espiritualidad, y la Red Juvenil Interreligiosa Peruana.
** La Iglesia Evangélica Presbiteriana del Perú (IEPP) es miembro del Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP).