sábado, 26 de mayo de 2012

SUELTA TODO, QUE ES IMPERMANENTE



Continuamente reflexiona en la impermanencia. Todo lo que desees, lo que no te guste, lo que pienses o sientas es impermanente. Las palabras de alabanza o de crítica son impermanentes. Todas ellas van y vienen. Con este entendimiento, no estarás tan alterado  por los dramas de la vida cotidiana.

Exteriormente se puede seguir haciendo planes, pero por dentro cultiva el desapego. Cuando la muerte llegue, no servirá de nada aferrarse a los planes, no importará cuán bien intencionados sean. Cuando la muerte se lleve tu último aliento, lo que realmente necesitas saber es que todo lo que estás dejando no es permanente –es sólo un sueñoy hay que soltar.

Continúa practicando la contemplación y la relajación. No tienes que sentarte en un cojín especial, en una sala especial, con un incienso especial. Hazlo dondequiera que estés: en la fila del supermercado, viajando al trabajo, tomando una ducha, lavando los platos. Cuanto más practiques, más rápidamente tus defectos se reducirán y tus cualidades positivas se incrementarán. Revelar la perfección de la mente es simplemente una cuestión de  repetición –trae tu conciencia a esta meditación una y otra vez.

Chagdud Tulku Rinpoche

martes, 22 de mayo de 2012

CONTEMPLACION , POR LA MAESTRA SUKKHASIDDHI


"Desvinculados del dominio de los seis sentidos,
No pensar ordinariamente es el camino de la trascendencia.

El absoluto no tiene conceptos.

La libertad de la actividad mental es Gran Sello.


No meditar! No meditar! No meditar con la mente!

Meditar con la mente equivale a cultivar pensamientos engañosos.

Los pensamientos discursivos te atan a la existencia cíclica.

Con la liberación de la mente, no hay meditación.


En el espacio, el vacío sin conciencia reducida,

Doma la raíz de la mente dotada de conciencia.

Doma su raíz y relájate"


La dakini de sabiduría Sukkhasiddhi, maestra de meditación

sábado, 19 de mayo de 2012

DIFERENCIAS ENTRE MEDITACIÓN Y CONTEMPLACIÓN




La Meditación es poner atención a lo que está pasando, a lo que se está sintiendo y pensando.

La Contemplación es poner atención a la Consciencia que se da cuenta de lo que está pasando, de lo que se está sintiendo y pensando.

Para explicar la diferencia se usa el símil del espejo o la esfera de cristal. Un espejo o cristal –análogo a la Consciencia,  refleja todo lo que se le pone delante –produce reflejos, análogos a los pensamientos, las sensaciones y emociones, es decir todo lo que surge o aparece en la mente cuando vivimos, pero no se daña ni mejora con lo que refleja. El espejo o cristal es la consciencia, los reflejos son los surgimientos. La Meditación es conocer los reflejos y estar cómodo con ellos, la Contemplación es conocer el espejo o cristal, ser el espejo o cristal, no perturbarse por los reflejos.

La Meditación es conocerse, usando la mente eficientemente, a fin de que se sienta cómoda. Con la meditación logramos aliviar el sufrimiento, usando las variadas técnicas y actitudes meditativas, como la relajación corporal, emocional y mental, el soltar las resistencias y la apertura. Sin embargo cuando no estamos en meditación y se carece aún de familiaridad con dicha actitud, volvemos a caer en estados de tensión, ansiedad, depresión, miedo, ira, envidia y orgullo. Es decir angustia y obscurecimiento mental. Habrá agitación e infelicidad.

Para la Meditación nos ejercitamos en usar la mente –nuestra mente ordinaria, para comenzar a conocer a esa desconocida, a llevarnos bien con ella, calmarla y darle claridad, dándole habilidades que no teníamos. Propiciamos con ciertos métodos que los pensamientos y emociones se calmen, por lo menos temporalmente.

Con la Contemplación tratamos de ir más allá de la mente ordinaria, más allá de la causa y el efecto –el karma, hasta llegar a conocer la verdadera naturaleza de la mente, la Consciencia. En ella los pensamientos y emociones surgen y se desvanecen por si solos, sin dejar huella –se auto liberan.

La Consciencia es la base o estado natural de todo ser viviente, es nuestra naturaleza más profunda, que nunca se daña con el sufrimiento, y que por otro lado no tiene necesidad de mejorar porque ya es perfecta. Sin embargo esta Consciencia, aunque la usamos todo el tiempo para todo, nunca la advertimos, porque estamos muy ocupados percibiendo con ella lo que está pasando, lo que se está sintiendo y pensando.

Cuando conocemos la Consciencia nos damos cuenta que es perfecta: Es pura potencialidad –espacio abierto lleno de capacidades latentes, pura inteligencia y capacidad de darse cuenta (awareness), expansión ilimitada y cálida. Conocerla es un gozo, pues ya no habrá  condicionamientos ni límites, y podríamos estar en capacidad de aceptar el dolor inevitable, y no desarrollar el sufrimiento opcional.

Nuestra cultura materialista y excluyente nunca ha privilegiado el conocimiento de la Consciencia, sino el conocimiento del mundo, de la naturaleza más exterior, y tan sólo muy recientemente hay un interés incipiente en saber qué pasa en nuestro interior, cuál es la relación entre la mente y el cerebro (neurociencia), por qué no somos felices, por qué nos enfermamos. La consciencia –entendida ordinariamente, nunca ha sido objeto de la investigación científica, sino hasta hace algunos pocos años. En oriente ha habido una cultura de la Consciencia por lo menos desde hace cinco mil años, y específicamente hace 2,600 años en el Budismo.

Algunas notas sobre la Contemplación

Está presente el reconocimiento de lo que verdaderamente es la mente, pero eso no es un pensamiento, sino simplemente presencia mental.

No debe haber juicio, no se debe seguir el pensamiento. Si se siguen o crean los pensamientos, quiere decir que se está en el juicio, no en pura presencia. Estar en el pensamiento mismo, sin el juicio. Advertir los pensamientos pero sin hacer juicios. Es una presencia sin juicios —a esto se le llama presencia pura.

Esta presencia del reconocimiento no debe faltar, sino la meditación puede hundirse en un estado adormecido. Al comienzo hay una intencionalidad, luego es natural.

Se trata de un estado natural, con total espontaneidad, que se reconoce sobre todo cuando hay movimiento. Mientras más pensamientos hay, más ocasión de reconocer la presencia como manifestación de la sabiduría. Simultáneamente se puede reconocer el estado de quietud.

Es reconocer que en el fondo, los tres estados están al mismo nivel, sin dualidad:
Calma es movimiento, Movimiento es quietud, y la contemplación es puro reconocimiento del propio estado natural, presente en ambos.

viernes, 18 de mayo de 2012

EL CORAZÓN: INTELIGENCIA LATENTE


Video de Discovery sobre la inteligencia del corazón y su sistema neuronal propio.

El corazón es un sofisticado centro de codificación y procesamiento de información. El sistema nervioso dentro del corazón, que contiene más de 40.000 neuronas, es tan complejo que los neurocientíficos le llaman un “pequeño cerebro”.

Ver el video del programa de Discovery en YouTube
http://www.youtube.com/watch?v=zbN0hNG2X2U  




miércoles, 16 de mayo de 2012

GRATITUD: Gracias a la vida


Hermoso video sobre la Gratitud. 
Aprendamos a darnos cuenta del gozo posible, 
a cultivar una respuesta de gratitud 
por toda la belleza y felicidad disponible
y por todo el tiempo que tenemos para disfrutarla, 
hoy...  
Abre tu corazón!

SU SANTIDAD EL DALAI LAMA RECIBE EL PREMIO TEMPLETON 2012

El Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, al centro, con el obispo de Londres, Richard Chartres, a la derecha, y el Pastor Canónico Reverendo Michael Colclough de la Catedral de  Saint Paul, saliendo de la catedral en Londres, después de recibir el Premio Templeton 2012 que le fuera otorgado para fomentar la investigación científica y la armonía entre las religiones. Foto del Christian Science Monitor, 14 de Mayo 2012
LONDRES, Lunes 14 de mayo – Su Santidad el Dalai Lama fue recibido en la Catedral de St.Paul por el Rmo. Michael Colcough. Mientras subían las viejas escaleras juntos y a través de las columnas de la sacristía, Su Santidad dijo que le recordaba las escaleras y corredores del Palacio Potala; en efecto, ambos edificios datan del siglo 17. Durante una breve reunión en la sacristía con el Dr.John Templeton y su esposa e hija, el Dr. Templeton le dijo a Su Santidad el Dalai Lama, que su padre, John Templeton, quien fundara el Premio y hubiese cumplido 100 años este año, hubiese estado muy complacido por el premio de este año.

Su Santidad recordó a su propio padre,  de quien dijo tenía mal carácter y a su madre de quien recibió sus primeras lecciones de bondad y generosidad. También habló sobre cómo la fuente de calma mental está dentro de nosotros mismos, mientras que la educación nos prepara para tomar una visión más realista y amplia de nuestra situación.

El Dr.Templeton que da gran valor a la gratitud,  le preguntó cómo podemos ejercitar el desarrollo de la gratitud y la compasión. Su Santidad sugirió que cuando las personas comienzan a apreciar que el cultivar tales valores internos tiene un efecto positivo sobre nuestra salud física y bienestar, mientras que la ira es mala para nuestra salud, las personas  están mucho más dispuestas a tratar de desarrollarlos.

Luego, Jonathan Dimbleby abrió la conferencia de prensa, presentando al Dr.John Templeton, presidente de la Fundación Templeton, quien habló del deseo de su padre de recompensar a los “empresarios del espíritu”.

Explicó que los jueces habían elegido a Su Santidad por su firme adhesión a los valores espirituales y su convicción de que la compasión y la bondad tienen el  poder de mejorar el mundo.

Su Santidad a su vez, habló de su compromiso de compartir con otros su experiencia de que la genuina paz interior viene desde dentro, así como de su compromiso de fomentar la armonía y el respeto entre todas las creencias. Mencionó otra vez su sensación de que los jueces lo habían premiado en reconocimiento a su pequeño servicio a la humanidad.

Dan Goleman, autor del best-seller, La Inteligencia Emocional, y miembro fundador del instituto Mind & Life, elogió la convicción de Su Santidad de que tanto la ciencia como la espiritualidad pueden contribuir a aliviar el sufrimiento y fomentar la compasión.

Richie Davison, otro veterano del Mind & Life, elogió a su vez al Dalai Lama por indicar con persistencia que la compasión y la bondad son parte del repertorio emocional de todos, una idea que ha tenido un profundo impacto en la ciencia moderna. En 2003, en una conferencia del Mind & Life, Su Santidad señaló que el budismo tiene muchos métodos para tratar las emociones destructivas. Él sugirió que los científicos exploran sus aplicaciones bajo condiciones de laboratorio y si ellos prueban que es útil, lo hacen disponible para los otros.

En el Oculus, una histórica sala bajo la Catedral, Su Santidad se reunió con el Primer Ministro David Cameron y el Vice-Primer Ministro, Nick Clegg. Ambos líderes expresaron preocupación por la situación en Tíbet e interés en otros sucesos en China. Su Santidad les aconsejó adherirse a sus principios sin ser desviados por consideraciones económicas de corto alcance. Poco después, Su Santidad se encontró con el Arzobispo Rowan Williams, quien recientemente  ha anunciado que se retirará a fines de este año.

Luego Su Santidad fue llevado a las escaleras de entrada de la Catedral de St.Paul donde la ceremonia de entrega había sido organizada. Se le dio la bienvenida con bailarines tibetanos que bailaron una danza auspiciosa (Tashi Sholpa) y fue recibido por el Rmo.Obispo de Londres, y el Rmo.Michael Colclough, Pastor Principal de la Catedral de St.Paul.  Ellos caminaron por la nave central en procesión mientras Su Santidad saludaba a nuevos y viejos amigos a uno y otro lado.

El Dr.John Templeton Jr. repitió las palabras dichas a Su Santidad sobre los deseos de su padre y agradeció a todos los miembros de la Catedral de St.Paul por haber hecho posible que la ceremonia se llevase a cabo allí.

Al aceptar el premio Templeton, Su Santidad dijo cuán feliz se sentía de estar en el magnífico templo de St.Paul, repleto de caras sonrientes. Él anotó que entre los varios cientos de personas allí, muchos pertenecían a diferentes naciones y razas, pero que todos eran los mismos seres humanos. 

Por esa similitud, dijo no tenemos razones para pelear, pero cuando lo olvidamos y nos centramos en cambio en diferencias secundarias, tendemos a reñir unos con otros. Habló de la mente calma como fuente de la felicidad verdadera y que la calma mental depende de la auto-confianza, porque reduce el temor y la ansiedad. Habló de su trabajo para fomentar la armonía y el respeto mutuo entre todas las tradiciones religiosas del mundo, su trabajo para estimular la cooperación la lucha contra los problemas medioambientales y su trabajo para promover el uso de la no-violencia como medio para resolver los problemas y conflictos.

Se refirió a que el siglo XX fue un período de un gran desarrollo y logros, pero también un período de grandes derramamientos de sangre. Expresó su esperanza de que el siglo XXI pueda convertirse en cambio, en un período de paz y diálogo. Dijo que consideraba el otorgamiento del Premio Templeton como un reconocimiento a la pequeña contribución que él ha hecho en estos campos, a la humanidad.

Su Santidad anunció que donaría 1.5 millón de dólares a la fundación Save the Children, para atender específicamente la malnutrición entre los niños de la India. Dijo que tenía una larga y gran admiración por el trabajo de Save the Children y que tenía experiencia personal del apoyo que le había prestado a los tibetanos durante sus primeros años en el exilio. Su esperanza es que si nosotros educamos y cuidamos a los niños de la próxima generación, la generación que cargará el futuro sobre sus hombros, podemos realmente cambiar el mundo. Él donará también 200.000 dólares al Instituto Mind & Life, una organización que por cerca de 30 años promueve un importante intercambio de ideas y colaboración entre la ciencia y la espiritualidad. Los restantes 75.000 dólares serán usados para apoyar el estudio de la ciencia en las universidades monásticas tibetanas.