Beneficios Médicos de la Meditación

Nuestro estudio sobre la curación y la mente tiene una serie de implicaciones. La más obvia es que la mente puede influir positivamente en la curación al menos en algunas circunstancias. Algo que los pacientes con psoriasis en el grupo de meditación estaban haciendo o pensando o esperando o practicando con toda probabilidad fue lo responsable de la aceleración del ritmo de limpieza de su piel. Podría haber sido la práctica de la meditación en sí, o la visualización, o sus expectativas o creencias o intenciones, o una combinación de todo lo anterior, no lo sabremos con certeza hasta que contemos con más estudios. Pero cualquier cosa que esté debajo del aclararse acelerado de la piel que se observa, podemos decir que fue de alguna manera relacionado con la actividad de la mente.

-Jon Kabat-Zinn, "Healing Mind, Healing Body"

Ver todo el articulo en:

http://www.tricycle.com/feature/healing-mind-healing-body 

Beneficios Neurológicos de la Meditacion

 

El caso de Mathieu Ricard, con niveles superiores de felicidad y menores de depresion y miedo debido a la meditación.

(copiar y pegar este link a su navegador)

http://www.youtube.comhttp://www.blogger.com/img/blank.gif/watch?v=-tohMTOh3FM&feature=youtu.be

El secreto, reir con ganas!

Simplemente Extrordinario!
Un Buda- Bodhisattva en el metro.
Ver
http://www.youtube.com/watch?v=7_MbbJ0RM_Y&feature=related

El Loto, símbolo de la Pureza

La flor de loto, por surgir del "fondo" de las aguas ha resultado simbólica del florecimiento de la potencialidad primordial. Todos los pensamientos y emociones que surgen en la mente son puros, como el Loto que tiene sus raices en el barro. Relájate y déjate florecer...

Si no hay barro, no hay Loto

La flor de Loto es el símbolo de la pureza, el barro símbolo de la impureza. El Loto es una planta acuática que surge del barro que hay en el fondo del agua. Mientras mas 'sucio' sea el barro, más puro será el loto... ¿Cómo transformar el barro en Loto? Meditando.

He aqui una caligrafía del maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh que dice 'No Mud, No Lotus'
(Si no hay barro, no hay loto).

2600 años de enseñanzas del Buda Shakyamuni

Hace 2600 años el Buda Shakyamuni manifestó la Iluminación completa bajo el árbol de la iluminación bodhi, en Bodhigaya, India. Lo que Buda descubrió fue un estado tan sublime, extraordinario y más allá de toda explicación que parecía ser imposible explicarlo a nadie más.

"Yo descubrí un estado que es como el néctar, como la Ambrosia;
Profundo, pacífico, simple, no-compuesto, radiante.
Si yo intentase explicarlo, nadie lo entendería.
Por eso es mejor que yo me quede solo, meditando en la floresta"
---- Buda Shakyamuni

Por siete semanas después de su Iluminación, el Buda no enseñó. Pero animado por su compasión, cuarenta y nueve días después finalmente caminó de Bodhigaya hasta Sarnath, cerca de Varanasi, y dió su primera enseñanza sobre las Cuatro Nobles Verdades. Este día es conmemorado hoy, en el festival llamado Chokhor Duchen, el primer Giro de la Rueda de las Enseñanzas, el Dharma.

"Como mágica, como un espejismo, como un sueño,
como la luna reflejada en el agua, como un eco;
así es la Rueda del Dharma girada por el Protector del Mundo"
---- Lalitavistara Sutra

En este día se dice que los efectos de las acciones positivas o negativas son multiplicados por 10 ó 100 millones de veces, según la intensidad de nuestras intenciones.

Es gracias a la infinita compasión y bondad del Buda en girar la Rueda de la enseñanza, el Dharma, que las personas tienen la posibilidad de seguir un camino espiritual, practicar las enseñanzas y alcanzar el estado más allá del pesar.

Entrevista de Marco Aurelio Denegri a Juan Jose Bustamante

En su programa "La Función de la Palabra" en Canal 7, Abril del 2011.

Ver el Vídeo en:

http://madvideosperu.blogspot.com/2011/04/entrevista-juan-jose-bustamante.html

El Budismo tiene una visión del mundo tolerante y abierta, que acepta la diversidad y sobre todo se dedica a proponer la liberación del sufrimiento, al sentir compasión por los que sufren. Para poder hacerlo parte de una visión espiritual de la realidad, no limitada a lo material, sino más bien de una experiencia de la satisfacción y de la plenitud que está al alcance de todos. Es decir que para el budismo lo normal es que todos tienen la potencialidad de ser felices. Esta ‘norma de plenitud’ ha sido vista por igual en diferentes tiempos y diferentes culturas, pero ha sugerido diferentes abordajes y praxis, que nosotros no debemos juzgar sino dentro del contexto religioso y cultural en que se plantearon. Aunque el Budismo no proponga practicas espirituales o ascetismos de otras religiones, los comprende porque respeta la diversidad, que se explica muy bien dentro de su propio medio cultural. Los que se dedican a la vida interior, llamados ‘espirituales’, como no se dedican a las mismas cosas que los otros, no pueden ser juzgados por la misma norma. Cabe preguntarse pues qué es “normal”. Los que no participan de la vida religiosa no tienen la misma visión del mundo que las personas en su gran mayoría, los que pasan así a ser llamados normales, justificados mayormente en su número.