YOGA DE LOS SUEÑOS -DESPERTAR A LA REALIDAD

Gastamos más de un tercio de la vida durmiendo. Todos los días cerramos los ojos y nos disolvemos en la obscuridad. Lo hacemos sin miedo, aunque sepamos que lo que conocemos como “yo” desaparece. Después surgen imágenes y nuestra sensación de ‘yo’ reaparece. Cada noche participamos de este profundo misterio, moviéndonos de una dimensión de la existencia a otra, perdiendo y después reencontrando nuestro ‘yo’. Y sin embargo vivimos todo esto sin pensarlo. Después nos despertamos en la mañana y seguimos viviendo nuestra vida “real”, pero en cierto sentido todavía estamos dormidos y y soñando. Pero las enseñanzas del Yoga de los Sueños nos dicen que continuamos en este estado engañado hasta que despertemos verdaderamente a la verdad.

Nuestras vidas humanas son preciosas. Sabemos que la vida pasa rápido y que lo único cierto es que la muerte vendrá, y aún así en nuestras ocupadas vidas encontramos difícil practicar tanto como desearíamos. Quizás hasta meditamos una o dos horas diarias cada día, pero las otras veintidós se pasan en la distracción y somos arrastrados por el oleaje de la existencia. Pero siempre habrá tiempo para dormir… ese tercio de la vida que pasamos durmiendo puede ser usado para la práctica espiritual.

Y lo más importante: a través de la práctica espiritual podemos cultivar una mayor consciencia en cada momento de la vida. Si lo hacemos, la libertad y la flexibilidad se incrementarán continuamente, y seremos menos gobernados por las preocupaciones habituales y las distracciones. 

Usaremos los sueños para alcanzar liberación del estado engañoso en que vivimos inconscientemente, que es como el de estar dormido. Usaremos el sueño para liberarnos de la ignorancia. Despertaremos a nuestra naturaleza original, que es la iluminación misma.

Intentaremos aprender a recordar los sueños, a tener sueños lúcidos –darse cuenta que se está soñando, poder cambiar los sueños, y a tener experiencias de aprendizaje especial y espiritual durante el sueño.

Desarrollaremos una presencia más estable y vívida que nos permita escoger más hábilmente mejores y más positivas respuestas a todo lo que surja. Eventualmente desarrollaremos una continuidad de consciencia que nos permita una consciencia plena, tanto durante los sueños como en la vida de vigilia despierta. Seremos capaces de responder de manera más creativa y positiva a los fenómenos de la existencia y del sueño. Viviremos con mayor facilidad, confort, claridad y aprecio. También nos estaremos preparando para el estado de transición a la muerte.

De “Los Yogas Tibetanos del Sueño y del Dormir”, por el maestro de meditación tibetano Tenzin Wangyal Rinpoché.

Seminario de

YOGA DE LOS SUEÑOS
Despertar a la realidad

Ver angustias como pesadillas irreales

Recordar, Reconocer y Cambiar Sueños

Meditaciones guiadas

para el bienestar mental y emocional

Los Miercoles del 6 al 27 de Marzo,

de 7 a 9 pm

Los Sabados del 9 al 30 de Marzo,

de 10.30 a 12.30 del dia

 Donacion S/. 120 por las 4 clases

Por Juan Jose Bustamante,

Profesor de Budismo de la Universidad Catolica,

en Calle Enrique Palacios 1125-C, Miraflores,

Instituto Peruano de Estudios Budistas,

(altura 10 de Av. Pardo),

Estacionamiento vigilado Calle Chacaltana cdra. 2

Tlfs. 4455003 y 999467542

 

LAS CINCO MEDITACIONES EN LA GRAN FELICIDAD DE LA CONSCIENCIA PURA

Existen cinco meditaciones en la gran felicidad a través de la conciencia pura: 

“Visión es mente, mente es vacío, Vacío es clara luz, clara luz es unión, unión es felicidad absoluta”. 

La Gran Felicidad es aquella que todos poseemos como base, en nuestro interior, y que ignoramos. Esta ignorancia es la razón del sufrimiento. Estamos tan distraídos buscando la felicidad en el mundo externo y material que no nos damos bien cuenta de qué está pasando en nuestra dimensión interior, y qué es lo que en realidad hay en el trasfondo de  ella: Gran Felicidad.  La meditación nos permite acceder a esa Base. Y Luego de disolver los velos de la ignorancia, habrá que integrar y aplicar esa experiencia a nuestra vida concreta, para resolver sufrimientos, tensiones, estrés, etc.

La Consciencia Pura es la facultad cognitiva humana, la capacidad de darse cuenta, de conocer, sentir y percibir del ser humano. Esta Consciencia Pura siempre está presente en nosotros, pues la usamos para todo. Pero estamos tan distraídos con las diferentes formas que adopta la Consciencia, que prácticamente nunca tenemos consciencia de la Consciencia Pura. Por lo tanto es difícil tener consciencia de la Felicidad Absoluta, y más bien nos reducimos frecuentemente a tan sólo perseguir felicidades fugaces, impermanentes, y a aferrarnos a ellas con apego, lo cual produce sufrimiento.

Lo que descubrimos a través de las cinco meditaciones es lo siguiente: 

Lo que creemos que es importante, quizás sea sólo una interpretación de nuestra mente. La ‘visión’, o cómo vemos o comprendemos las cosas (por ejemplo el sufrimiento), quizás no sea la realidad verdadera, sino que quizás sea solamente una creación de nuestra mente. Eso le quita peso o fuerza al sufrimiento, y eso es liberador.

¿Y qué es la mente? Cuando nos damos cuenta de la verdadera condición de la mente, de lo que somos nosotros mismos, en ese momento se despliega y se descubre el sentido más puro de sí mismo. Descubrimos nuestra apertura, el espacio o “vacío” de la mente. La mente no está limitada por los dolores o sufrimientos, no es un límite. 

¿Y qué es ese espacio mental o ‘vacío’? Es Consciencia. Al darnos cuenta de eso descubrimos o despertamos a esa sensación de amplitud o vastedad. Antes ignorábamos esa condición, ahora despertamos a esa ausencia de límites. No hay separación entre el estado de conciencia despierta (luz, iluminación) y el espacio mental (ligereza). Cuando descubrimos la unión de ambos alcanzamos madurez en esta experiencia: llegan la alegría y la felicidad. Esa unión es felicidad absoluta. Cuando experimentamos esa unión viene también la felicidad.

Para tener consciencia de la Gran Felicidad de la Consciencia Pura es muy importante contar con estas cinco meditaciones en la práctica individual. Hay que hacer el recorrido de regreso para llegar de nuevo a la base o esencia, por el mismo camino en el que perdimos ese contacto. Por ello es necesario cultivar esta serie de cinco meditaciones para descubrir nuestra verdadera condición.

Este sistema de cinco meditaciones está basado en las enseñanzas del yogi tibetano del siglo VIII Dawa Gyaltsen, tal como nos han sido transmitidas en la actualidad por el maestro tibetano de Bon Budismo, Tenzin Wangyal Rinpoché.