jueves, 26 de marzo de 2015
sábado, 28 de febrero de 2015
CONECTA CON LA FUENTE DE SATISFACCIÓN INTERIOR –TODO MÁS AGRADABLE
Goza más de los placeres
Desacelera para vivir en paz y sin estrés
Balancea las reacciones emocionales
Ten confianza en ti mismo
No tenemos tiempo para nada, verdad? Estamos
tan tensos que no podemos gozar de lo que tenemos. Y ni siquiera conocemos
nuestra riqueza interior. Nuestra mente siempre está enfocada en problemas y
dificultades, no en nuestras posibilidades ilimitadas. Existe sin embargo un
modo de conectarse con La Fuente de Satisfacción Interior, que transforma todo
en más llevadero y feliz. Si vivimos sin estrés gozaremos más de los placeres
grandes y pequeños de la vida.
La mente en toda su plenitud, La Fuente de
Satisfacción Interior, es pura y serena, inteligente y despierta, ilimitada y
espaciosa. Pero sólo usamos un pequeño porcentaje. Y las posibilidades son
infinitas. Al contactar con La Fuente, todo malestar se auto disuelve, por sí mismo. Cómo? Primero observar la mente. Reconocer las reacciones emocionales
que te hacen infeliz, en vez de permanecer inconsciente. Relajarte y no
enganchar, para aceptar y abrirse.
Conectar con La Fuente de Satisfacción
Interior es la manera más estable de tener confianza en uno mismo, seguridad –a
pesar de pérdidas y fracasos, los cuales se experimentarán con un menor peso.
La tranquilidad que da esta conexión es incomparable a cualquier situación
adquirida –pues todo lo que se adquiere se puede perder. En cambio La Fuente
siempre ha estado allí (aquí…), está
y estará, como una Presencia, aunque no la hayamos percibido antes. En realidad
toda experiencia de felicidad sucede porque nos relajamos y nos abrimos
temporalmente. Luego nos distraemos y caemos en una atención desmesurada al
malestar.
PAZ EN LA MENTE
Meditaciones Guiadas de Bienestar Mental y
Emocional
Filosofía Budista
NUEVO:
Seminario
CONECTA CON LA FUENTE
DE SATISFACCION INTERIOR –TODO MAS
AGRADABLE
Horarios: Los MIERCOLES de 7 a 9 pm del 4 al 25
de MARZO 2015
o los SABADOS de 10.30 a 12.30 del dia
del 7 al 28 de MARZO 2015
Inversion por 4
clases: S/. 120.00.
Goza mas de los placeres
Desacelera para vivir en paz y sin estres
Balancea las reacciones emocionales
Ten confianza en ti mismo
Taller de practica: “Meditacion aplicada
a la vida”
Horarios: LUNES de 7 a 9 pm o MARTES de 10:30 am a 12:30 del dia.
Inversion por 4 clases: S/. 120.00
Clase de prueba: S/. 10
Seminario de Filosofia Budista:
“El Mahamudra”, Estado Natural
de Plenitud. Comentario a un texto del siglo XI
Horarios: JUEVES
de 7 a 9 pm
Inversion por 4 clases: S/. 120.00
Clases y Terapias Personales:
Coaching & counseling de orientacion de vida.
Terapias personalizadas por la meditacion.
Consultas. Manejar estres, depresion, ansiedad, ira, miedo, panico.
Horario: Previa cita a
coordinar con el profesor J. Bustamante, Tlf. 999467542
Inversion: S/. 130.00 por sesion de hora y media en
nuestro local.
A Domicilio
Coaching & counseling de orientacion de vida.
Terapias personalizadas por la meditacion.
Manejar estres, depresion, ansiedad, ira, miedo, panico.
Horario: Previa cita a
coordinar con el profesor J. Bustamante, Tlf. 999467542
Inversion: Desde S/. 170.00 por sesion de hora y media.
Por Internet
Coaching & counseling de orientacion de vida.
Terapias personalizadas por la meditacion.
Manejar estres, depresion, ansiedad, ira, miedo, panico.
Horario: Previa cita a
coordinar con el profesor J. Bustamante, Tlf. 999467542
Inversion: S/. 130.00 por sesion de hora y media.
Por el Prof. Juan Jose Bustamante
Profesor de Budismo de la Pontificia Universidad Catolica
del Peru desde 1989.
Estudios con Lama Wang Dor en la India en 1983-1984.
25 años de experiencia enseñando.
Estudia y practica la meditacion desde hace mas de 40
años.
Local: Instituto Peruano de Estudios Budistas. Calle Enrique Palacios
1125-C, Miraflores.
Altura cuadra 10 de Avenida Pardo o cuadra 3 de
Comandante Espinar.
Estacionamiento vigilado en calle adyacente, Chacaltana
cuadra 2.
Telefonos: 4455003 y 999467542
Mas informacion en:
Facebook: Meditacion -Paz en la Mente
Twitter: @PazEnLaMente
Tlfs. 4455003,
999467542
QUIERES CLARIDAD? MEDITA –dice Gonzales Iñárritu, ganador del Oscar 2015 por Birdman
(La foto es de Birdman
levitando ¿O meditando?)
No tienes que pasar demasiado tiempo con
Gonzales Inárritu para darte cuenta que es una persona intensa, con una
profunda pasión y con una mente como torbellino. Para mantener controlada a esa
mente, él medita cada día, a menudo dos veces al día.
“Para mí ahora ya no es algo
de lo que puedo prescindir, es más bien una manera de vivir. Es una condición
para tratar de ayudar a mi mente que siempre está dando vueltas por todas
partes”. Así que por 24 minutos cada mañana, y frecuentemente otra ronda en la
tarde, él trata de “tocar la base con algo. Y pienso que eso me ayuda
enormemente”, dice.
“Estoy consciente de cómo operan
mis demonios. Es una observación. La meditación no es sino observar y
concentrarse profundamente en algo. Con la concentración obtienes una cierta
consciencia. Por tan sólo observar. Es sólo observar, desde mi respiración
hasta cómo me siento. Y observar es como abrir una ventana en un cuarto
obscuro. Hasta que no abres la ventana no ves claramente. Aah, hay una silla
roja allí. Nada cambia, pero ahora ves claramente. Es sólo para saber qué está
pasando en esos cuartos obscuros. Cuando te das cuenta eres un poco más
consciente. Esa consciencia te impide actuar de una manera inconsciente. Esa es la única diferencia. Es una cosa
simple y por eso es que es tan efectiva. Es una práctica que cualquiera puede
hacer.
Inárritu sigue las enseñanzas de
Thich Nhat Hahn, el maestro vietnamita de la atención plena, el mindfulness.
“Meditar es como mi isla que puedo tocar, mi tiempo propio, y donde me siento
completamente, por mí mismo. Es muy hermoso y gentil. Es la cosa más simple,
como respirar. Literalmente el ser consciente de la respiración es una cosa
poderosa”.
Ver la entrevista completa en:
jueves, 19 de febrero de 2015
FELIZ AÑO NUEVO TIBETANO!
Saludo del Lama Wang Dor Rinpoché, nuestro maestro.
Que todos estén
bien, espero!
Que en todos
ustedes, en todo momento, siempre, la mente mire a la mente,
la No-Mente.
Ir a la Consciencia,
ver la Consciencia, Claridad, Ver.
Un poco de eso,
todo el tiempo,
si puedes meditar así es muy bueno.
Suerte y
Prosperidad! Suerte y Prosperidad de Año Nuevo!
Ver en YouTube
(Está en idioma tibetano, activar subtítulos en inglés)
miércoles, 18 de febrero de 2015
REFLEXIÓN EN LA MEDITACIÓN -Obstáculos y Antídotos
LA MEDITACIÓN, OBSTÁCULOS Y ANTÍDOTOS
Extraído del
libro de S.S. el Dalai Lama "Transformando la Mente"
La meditación es una
disciplina espiritual que nos permite tener cierto grado de control sobre los
pensamientos y las emociones.
Nuestro
estado mental es tal que nuestros pensamientos y emociones son desmedidos e
ingobernables, sin que tengamos la capacidad de comandarlos. Estos tienden a
ser controlados por nuestros impulsos negativos y no siempre de los positivos.
Por ello debemos obtener el control de nuestras propias mentes.
Esto puede
lograrse mediante un entrenamiento como la meditación, familiarizándose con
hacer que la mente esté más enfocada, en vez de distraerse persiguiendo tantas
cosas. La meditación concentrada es establecerse tranquilamente en un
objeto positivo, y se llama Shamatha, o Calma mental.
Pero esto
no es suficiente. Combinamos esa práctica con
el discernimiento penetrante o meditación analítica, el
Vipashyana, o Visión Penetrante.
Una de las
modalidades del Vipashyana (o Vipassana) es aplicando el razonamiento,
reconociendo las fortalezas y debilidades de los distintos tipos de emociones y
pensamientos, sus ventajas y desventajas. Así podemos ampliar nuestros estados mentales positivos
que contribuyen a nuestra serenidad, tranquilidad y contentamiento, y reducir
las actitudes y emociones que conducen al sufrimiento y la insatisfacción.
Ambos tipos
de meditación se practican en casi todas las tradiciones
religiosas principales, con diferentes nombres y estilos. Por ello se puede
decir que se puede integrar ambos tipos de meditación a una
religión teista. Con ello se podría llegar a
una fe en Dios sentida profundamente, mediante el encuentro de razones
inspiradoras y profundas, y luego se podría descansar
la mente en ese estado, y permanecer enfocado en calma o concentración mental.
LOS CUATRO OBSTÁCULOS DE LA MEDITACIÓN
1. La Divagación mental o
distracción
Surge en el
nivel más elemental de la mente, y es la tendencia de
nuestros sentimientos a ser dispersos. Nuestra mente pierde muy rápidamente
su poder de atención y se distrae, arrastrada por ideas o recuerdos que
pueden ser placenteros o desagradables.
2. El
Embotamiento o adormecimiento
Es la
tendencia a quedarse dormido. Es también cuando
hay sopor, pues aún sin estar durmiendo podemos experimentar el
adormecimiento
3. La
Laxitud mental
Ocurre en
un nivel sutil de la mente. Nuestra mente es incapaz de retener la agudeza y
claridad. Es como tomarse una pausa, un respiro, y se puede sentir bastante
agradable porque se descansa. A pesar de esto, es un obstáculo para
la meditación, aunque todavía haya un
grado de claridad. No se ha perdido el enfoque de la atención, pero la
alerta no está. Aunque se tenga una cierta claridad en la percepción del objeto,
en este estado de la mente no hay vitalidad. Para un practicante serio es muy
importante distinguir entre la laxitud mental y la genuina meditación. Es aún más crítico cuando
se habla de varios grados de laxitud mental.
4. La
Excitación mental o agitación
Surge de la
naturaleza fluctuante o cambiante de nuestra mente. Cuando la mente está demasiado alerta o tensa se
vuelve excitable y se agita fácilmente.
Nuestros pensamientos van tras distintas ideas y objetos, lo que nos hace
sentir contentos o deprimidos. Lleva a todo tipo de ánimos y
estados emocionales. Es una su categoría de la
Distracción, pero se refiere más específicamente a
las distracciones asociadas con los objetos placenteros, que son los que más nos
distraen de la meditación, y pueden ser registros de experiencias pasadas o
de algo que hemos disfrutado, o pensamientos sobre algo que quisiéramos
experimentar.
De los
cuatro obstáculos, los dos principales son la Distracción y la
Laxitud mental.
CONSEJOS Y ANTÍDOTOS
El
Adormecimiento parece estar conectado con nuestro estado físico, pues
sin estar durmiendo podemos experimentar el adormecimiento. Revisar lo que
comemos en cuanto a lo que ingerimos y su cantidad. Un buen comportamiento dietético es un
antídoto efectivo para el adormecimiento mental.
Para la
Laxitud mental se recomienda estar lo suficientemente alerta, y vigilar nuestra
energía que puede estar baja. Hay que encontrar la forma
de levantar el ánimo, y una de las mejores formas de hacerlo es
cultivando un sentido de la alegría al
recordar nuestros logros, o pensar en los aspectos positivos de nuestra vida.
Este es el antídoto principal para la Laxitud, que es un estado
neutral de la mente, en el sentido que no es virtuoso ni no virtuoso, en el
sentido que no provoca pensamientos o acciones de una u otra índole. En
el caso de practicarse una religión teista se
puede levantar el estado mental contemplando la gracia de Dios, o la compasión divina,
lo que puede despertar la alegría.
La Agitación surge
cuando nuestro estado mental es demasiado alto y nos encontramos
sobreexcitados. El antídoto es bajar a un nivel más sobrio,
por ejemplo reflexionando sobre algo que dé sobriedad, como la muerte o la naturaleza
transitoria de la vida, o el lado fundamentalmente no satisfactorio de la
existencia humana. Pensamientos de humildad pueden ayudar, como por ejemplo con
cuanta frecuencia no podemos practicar las virtudes, o recordando nuestras
faltas.
EN GENERAL LA INTROSPECCIÓN Y LA ATENCIÓN
Lo que se
requiere es practicar dos facultades mentales, la atención y la
introspección. Con esta última
desarrollamos una vigilia que nos permite ver si estamos bajo el influjo de la
excitación o de la distracción, o si se está enfocado o se está cayendo en el adormecimiento.
Una vez que
hemos observado nuestro estado mental con la Introspección, la
Atención nos permite traer la atención de vuelta
al objeto de la meditación, y permanecer enfocados en él. La práctica de la
Atención es la esencia de la meditación. Lo más
importante es aplicar la Atención de forma
continua y mantener un esfuerzo permanente. Resulta irreal esperar resultados
en un corto tiempo, se requiere un esfuerzo sostenido y continuo.
Independientemente
de si usamos o no el término meditación, el modo
de meditación
analítica se aplica de hecho por parte de todos en la
vida cotidiana, por ejemplo un empresario debe tener facultades críticas
agudas, examinar los pros y contras en las negociaciones, etc. Son las mismas
habilidades analíticas que se usan en la meditación.
En general
de los dos tipos de meditación, la analítica es la
que parece tener un mayor efecto en el proceso de transformación del corazón y la
mente.
sábado, 31 de enero de 2015
PLENITUD EN EL CORAZÓN, MEDITAR CON UNA MENTE FELIZ
La vida es hermosa, aún cuando en ocasiones tengamos
dificultades. La palabra felicidad deriva del latín felicitas, a su
vez de felix,
"fértil", "fecundo", y es un estado emocional que se
produce en la persona cuando está satisfecha, y animada de una serena alegría. Si
nuestro corazón está en paz, entonces la mente estará en paz. Y entonces
nuestros asuntos externos tenderán a ordenarse, y no se convertirán en obstáculo
para gozar de esa plenitud.
Para conectarse con nuestra dimensión feliz más
profunda proponemos que se observe y estudie la propia mente –que se medite– y que
se constate que el estado subyacente a cualquier perturbación superficial es la
satisfacción genuina. Y esto es algo que ya poseemos, profundamente, y es un
lugar puro, luminoso y feliz. No pedimos que se crea en esto, sino que se
constate. Con la experiencia. Y para ello suministramos un medio capaz de hacer
que reconozcamos cuál es nuestra naturaleza más profunda: la Meditación.
La mente es fértil –feliz– y puede generar los estados
mentales más hermosos, si no perdemos de vista esa fuente, esa plenitud de
potencialidades. Si estamos distraídos con nuestros asuntos corrientes –exclusivamente–
perdemos el contacto con esa fuente de felicidad intrínseca. Y sobrevienen las
emociones destructivas, que nos auto destruyen.
La palabra emoción procede de la raíz latina emovere y se refiere a algo que pone a
la mente en movimiento hacia una acción positiva, negativa o neutra. Las
emociones destructivas son también llamadas “obscurecimientos” o factores
mentales “aflictivos”, e impiden que la mente perciba la realidad tal cual es,
es decir crean una distancia entre apariencia y realidad.
La mayor parte del sufrimiento humano se deriva de las
emociones destructivas, como el odio, que alienta la violencia, o el deseo, que
promueve la adicción. Uno de los objetivos fundamentales de la práctica meditativa
es el de reducir el poder de las emociones destructivas en nuestra vida.
Aunque todos los seres, incluidos los humanos,
llevemos siglos experimentando la consciencia, todavía ignoramos qué es, cómo
funciona, y cuál es su verdadera naturaleza.
Dice El Dalai Lama, en “Emociones Destructivas. Un
dialogo cientifico con el Dalai Lama”, por Daniel Goleman:
“Nuestra mente se ve obstaculizada por aflicciones
mentales, que incluyen no sólo los hábitos neuroticos, sino cualquier creencia
aprendida y distorsionada. Pero estas no son intrínsecas a la naturaleza luminosa
misma de la mente, lo cual no es algo que uno logre, sino que es algo
primordial, fundamental o esencial, la capacidad cognitiva pura (rigpa),
que se ve eclipsada por las aflicciones mentales, que son erróneas y son la
fuente de la distorsión del conocimiento. Pero no son consubstanciales a la
naturaleza de la mente. Y aunque surjan en la mente, no afectan el aspecto
fundamental de la mente, su naturaleza luminosa”.
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