jueves, 24 de mayo de 2018

¿SABES QUE EL SUFRIMIENTO SOLO ESTA EN TU MENTE? 5 PASOS PARA LIBERAR LA FELICIDAD


¿Sabes que el sufrimiento solo esta en tu mente? 5 pasos para Liberar la Felicidad

Sufrimos porque hemos perdido el contacto con nuestra esencia feliz de ser humano, hemos creado confusion emocional, historias de dolor y sufrimiento basadas en el miedo, pero todo eso no son mas que ‘visiones’ internas, modos de leer e interpretar las experiencias concretas externas basados en preconcepciones y sesgos personales.

Por eso decimos que ‘vision es mente’ porque nos relacionamos con nuestras interpretaciones de los hechos, mas que con los hechos mismos.

Todas son visiones internas, pero probablemente no correspondan mucho con la realidad objetiva tal como la encontramos ‘alla afuera’.

Esta vision, este modo de experimentar la experiencia, es solo nuestra mente, una historia que solo existe en nuestra mente. Esta afirmacion es fruto de la observacion directa de la mente.

Entonces: ‘Vision es mente’. Pero, ¿Que es la mente? Si la buscamos, si nos adentramos en la mente tratando de encontrarla, tratando de experimentarla, sin recurrir al analisis ni a la memoria, no la hallamos. Esta es una experiencia real que podemos comprobar. En vez de encontrar la mente, encontramos espacio, espacio mental libre, extension y espaciosidad libres, vasta como el cielo, una apertura sin limites, donde surgen, se manifiestan y se disuelven todos sus contenidos.

Muy bien, buscamos la mente pero no podemos encontrarla, solo encontramos espacio. Pero, ¿Qué es este espacio que encontramos en vez de la mente? ¿Que es este vacio? ¿Como podemos entender la vacuidad sin caer en el nihilismo, sin decir que es una nada, sin caer en la negacion o en la falta de consciencia?

Cuando tenemos la experiencia de mirar el espacio mental sin fabricaciones mentales, experimentamos algo similar a la nada, pero no es una nada, porque estamos conscientes de esa espaciosidad, hay consciencia en ese aparente vacio, que en realidad es una pura potencialidad. A esa consciencia del vacio se le llama ‘Clara Luz’.

El vacio de la mente es como el cielo ligero, despejado y bañado por la luminosidad de los rayos del sol -como la luz del sol iluminando el cielo. El vacio de la mente es conciencia, aquello que iluminando trae a la presencia lo existente. Esa es la consciencia.

Muy bien, pero ¿Que es esta consciencia? Es la union del espacio mental y de la claridad o consciencia. ¿Y cual es la relacion entre la ligereza y la claridad del espacio de la mente? 

El espacio de la mente, como se dijo, es espacio mental claro y luminoso, ligero y consciente, es extension vastisima e inagotable, como el cielo, pero extension consciente. Es decir que la ligereza de la vacuidad y la luminosidad de la consciencia son inseparables.

Parece ser un ‘vacio’, pero también es consciente. Y es consciente, pero también es vacio. Ambos aspectos de la mente son inseparables, el aspecto de la vacuidad es indistinto del aspecto de la consciencia. La mente es un espacio mental vacio pero consciente, que da luz a la experiencia. Por eso, Clara Luz es Unión, conexión.

Sin embargo, aunque la experiencia de la consciencia sea atractiva y nos haga tener presente sobre todo aquellos objetos que ilumina en la mente, no debemos olvidar el aspecto de vacio o espaciosidad mental. Ambos se deben tener presentes, porque estan siempre conectados.

Ya que hay conexion, ya que hay union entre espaciosidad y consciencia, la experiencia es de goce. Se trata de un Gran Gozo, un despertar espiritual, una dicha espontanea.
Entonces, finalmente, el sufrimiento inicial puede liberarse en un gran gozo.

Como se ha expuesto, los cinco pasos para liberar el sufrimiento en felicidad son:

Visión es mente
La mente es vacía
Vacuidad es Clara Luz
Clara Luz es Unión
Unión es gran dicha

Este es un comentario Dzogchén a “La Enseñanza En Cinco Partes” de Dawa Gyaltsen, un yogi del Tíbet del siglo VIII de la tradición Bön, tal como es presentada por Tenzin Wangyal Rinpoché, maestro contemporáneo de Bön y Dzogchén.

Nuestro seminario ampliará este texto y propondrá las prácticas correspondientes para que los conceptos lleguen a ser experiencias.
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EL SUFRIMIENTO
SOLO ESTA EN TU MENTE

5 pasos para Liberar la Felicidad
La Enseñanza en Cinco Partes
de Dawa Gyaltsen

Seminario los ‪Jueves de 7 a 9 pm‬, en Miraflores,
calle Enrique Palacios 1125-C

Incluye practicas guiadas

S/150 por ‪las cinco‬ sesiones de teoría y práctica

POR EL PROF. JUAN JOSE BUSTAMANTE

Profesor de Budismo de la Pontificia Universidad Catolica del Peru por 29 años desde 1989.
Estudios con Lama Wang Dor en la India por dos años en 1983-1984.
29 años de experiencia enseñando meditacion.
Estudia y practica la meditacion desde hace 45 años.

LOCAL
Instituto Peruano de Estudios Budistas. Calle Enrique Palacios 1125-C, Miraflores.
Altura cuadra 10 de Avenida Pardo o cuadra 3 de Comandante Espinar.
Estacionamiento vigilado en calle adyacente, Chacaltana cuadra 2.

TELEFONOS
‪4455003‬ y ‪999467542‬
Mas informacion en:


Tlfs. ‪4455003‬ y ‪999467542‬
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NUESTROS CURSOS:
Aprender a Meditar y Aplicarlo a la Vida
-Los Lunes 7-9 pm o Martes ‪10.30-12.30‬ del dia
http://www.perubudismo.org/seminario-del-mes.html‬



Filosofia Budista -El sufrimiento solo esta en tu mente
-los ‪Jueves 7‬ ‪a 9 pm‬
http://www.perubudismo.org/seminario-actual.html‬


Seminario Regulacion Emocional y Manejo de la Ansiedad
Sabados 10.30 a 12.30 del dia
http://www.perubudismo.org/seminario-del-mes.html‬




Mas informacion en: ‪www.meditacionpazenlamente.org

miércoles, 9 de mayo de 2018

EL BUDISMO Y LA COMPASIÓN


Podemos escuchar la entrevista al Prof. Juan José Bustamante sobre el Budismo y la Compasión, las 4 Nobles Verdades, el Camino Espiritual en Radio Filarmonía del 2 de Mayo de 2018, en:
https://www.mixcloud.com/amanecefilarmonia/amanece-009-020518-la-compasi%C3%B3n/
o también en:
https://bit.ly/2JRo2Zt
Gracias al Programa Amanece y a Luciana Stiglish!

domingo, 22 de abril de 2018

¿PORQUÉ UN RETIRO ESPIRITUAL DE MEDITACIÓN?





¿Porqué un Retiro Espiritual 
de Meditación?

Porque no siempre tenemos tiempo para la paz interior, la que nos da la felicidad duradera. Estamos dispersos en tantas actividades que nos fragmentamos y agotamos, podemos distraernos y hasta olvidarnos de lo que es verdaderamente importante.

En un Retiro Espiritual de Meditación se dedica tiempo a uno mismo, y a cultivar su Bienestar Interior. Se realizan actividades y contemplaciones para lograr el autoconocimiento, y así conocer la mente que nos puede hacer felices, evitando el sufrimiento, el aburrimiento y la confusión.

Estamos tan dedicados a obtener bienestar del exterior que nos olvidamos de desarrollar lo interno. Necesitamos un bienestar emocional que no dependa de factores externos, ni de cosas, ni de personas, ni de actividades, las que muchas veces son más bien estresantes.

Se aprende a liberarse del estrés, y así poder ofrecer una respuesta mucho más funcional y constructiva a los estímulos demandantes, para que sean usados a favor y no en contra, para que aporten claridad en vez de confusión.

En el Retiro se aprende y se tiene un tiempo a la práctica de la meditación de manera más intensiva, lo que nos ayudará a disfrutar más de la vida. Hay muchas técnicas de meditación, y es muy útil conocerlas y utilizarlas, pero no siempre tenemos el tiempo de desarrollarlas y aplicarlas todas, de dedicar tiempo a sus varias modalidades.

En el Retiro Espiritual de Meditación podemos aprender meditaciones tan interesantes como por ejemplo el mindfulness, la relajación profunda -corporal, emocional y mental, el desarrollo de la energía, la meditación caminando, la observación de la naturaleza, la observación contemplativa del cielo, la integración con el paisaje y el medio ambiente, incluso urbano, la comprensión de la vacuidad de todos los fenómenos, incluso del ego, y el mindful eating -comer consciente, y por supuesto el desarrollo de la compasión, para darnos cuenta que todos los seres sufren, y que podríamos darles paz, en vez de conflicto.


MARTES 1ro DE MAYO
RETIRO ESPIRITUAL 
DE MEDITACIÓN
EN CIENEGUILLA

(feriado)

Disfrutar de un día en el campo en medio de árboles frondosos en Cieneguilla, aprendiendo a manejar circunstancias de la vida. 

Cupos limitados

Retiro de meditación intensiva: 
Se intercalarán diferentes tipos de meditaciones guiadas, 3 sesiones en la mañana y 3 en la tarde. Meditación sentada, caminando y también echados en el jardín, para todo nivel, de nuevos a avanzados. 

Llevar una manta para echarse en el jardín, sombrero y ropa de abrigo para la tarde. 

Horas: Salida 9 am, inicio 10 am, término 5 pm, de regreso en Lima a las 6 pm.

Inscripción hasta el Domingo 29 de Abril. 

Habrá un cupo mínimo y un monto por cancelación.

S/. 200 con movilidad y almuerzo*. 
Sin almuerzo, con movilidad: S/. 175 
Sin movilidad, con almuerzo* S/. 175. 
Sin almuerzo ni movilidad S/. 150. 
*Se puede optar por menú vegetariano.

Para inscribirse favor depositar en cuentas y enviar el voucher a kunzan@hotmail.com: 

Banco de Crédito: Ahorro soles 193-17022608-0-53. Interbancario 00219311702260805319 
Banco Continental: Ahorro soles 0011-0120-0200079585, Interbancario 01112000020007958532 
Interbank Ahorro soles 108-3056057215, Interbancario 00310801305605721583 

Salida: 9 am del parqueo en la Av. Javier Prado Este Cuadra 2 Esquina Petit Thouars (pista secundaria). Llegar antes de las 9 am. 
(A una cuadra Av. Arequipa, cerca a caseta del serenazgo) 

Tlfs. 4455003 y 999467542 


Periódicamente organizamos días enteros de meditación intensiva en una casa de Cieneguilla, en un jardín arbolado y lleno de vegetación. 

Dividimos el día en sesiones: Tres sesiones en la mañana y tres en la tarde. A mediodía se sirve un almuerzo -se puede optar por un menú vegetariano- que implica una manera de comer con atención plena -con una actitud meditativa. Luego del almuerzo habrá un descanso.

Cada sesión implica una técnica y una actitud de meditación diferente, capacitándonos así en diversas prácticas, aplicables a variados casos de la vida cotidiana.

Las fechas de los próximos retiros se comunicarán oportunamente.


viernes, 5 de enero de 2018

LA IRA ES UN VENENO Y PUEDE MATAR

Confirmado: una persona puede morir por un ataque de ira

Disgustos pueden aumentar el riesgo de padecer ataques al corazón y sufrir derrames cerebrales


La ira puede traernos consecuencias muy perjudiciales para nuestra salud. (Foto: Pixabay CC0)


La ira puede traernos consecuencias muy perjudiciales para nuestra salud. (Foto: Pixabay CC0)
Si usted es de las personas que se molesta por cualquier cosa y sale de sus casillas de un momento a otro, tenga en cuenta que la posibilidad de padecer un infarto es cinco veces mayor que la de cualquier persona y que estas rabias, además, le triplican la posibilidad de sufrir un derrame cerebral.
Esto no es cuento, sino las conclusiones de un riguroso estudio hecho por la facultad de salud pública de la Universidad de Harvard, que se dio a la tarea de analizar las historias clínicas de miles de pacientes, al punto de decir que entre más rabietas tenga la gente, estos riesgos se acumulan de manera peligrosa.
cólera


La rabia eleva la presión arterial. (Foto: Pixabay CC0)
El artículo publicado en European Heart Journal también enfatiza en que esto es peor en aquellos que tienen males cardiovasculares, son fumadores, tienen familiares que hayan padecido infartos, tienen el colesterol alto y viven estresados.
De acuerdo con Gabriel Robledo, cardiólogo director del Centro Cardiológico de Bogotá, Colombia, a esto hay que ponerle atención, porque aunque la posibilidad de infartarse con un solo ataque de ira es muy baja, aquellos que frecuentemente se salen de quicio van sumando riesgo hasta que potencialmente la situación puede dispararse, al sumarse a otros componentes.
Por su parte, Rodolfo Vega Llamas, cardiólogo y miembro de la Academia Nacional de Medicina, dice que la relación entre rabia y alteraciones coronarias se ha sabido desde siempre; sin embargo, es la primera vez que un estudio cuantifica esta posibilidad al punto de decir que cinco episodios de ira al día se traducirían en cerca de 158 ataques cardiacos adicionales por cada 10.000 habitantes al año en personas con riesgos cardiovasculares bajos.
Ahora, aunque no está claro por qué la ira es particularmente peligrosa para las arterias, sí se sabe que el estrés crónico desatado por los disgustos repetidos contribuyen al desarrollo de enfermedades cardiacas porque, según Robledo, esto hace que se liberen sustancias como las catecolaminas que aumentan la presión arterial y, de paso, el daño en los vasos sanguíneos y una mayor exigencia al corazón.
Por otro lado, en armonía con los investigadores, quienes padecen estrés crónico y rabietas también son proclives a los hábitos poco saludables, como fumar o consumir alcohol o incluso medicamentos psicotrópicos.
Vega Llamas asegura que aunque estos resultados pueden necesitar mayor evidencia para entender el vínculo entre la rabia y los infartos, lo cierto es que sí dan pie para incluir en los tratamientos medidas para bajar el estrés, para calmar a las personas y, esencialmente, para controlar las rabietas en individuos susceptibles.
Y frente a los derrames cerebrales relacionados con la ira, el neurólogo Gustavo Castro coincide con los cardiólogos al afirmar que estos son ocasionados por la elevación de la presión arterial, producida por los efectos de las hormonas vinculadas al estrés que, al actuar de manera permanente, pueden llegar a romper vasos sanguíneos dentro del cráneo, en aquellas personas que tengan algún factor predisponente.
Todos, tanto cardiólogos como los autores del artículo y el neurólogo Castro, coinciden en que es necesario aprender a manejar la ira y el estrés como un elemento de protección cardiocerebral fundamental.
De ahí que la recomendación es simple: si usted es un rabioso incorregible, es hora de que hable con su médico de cabecera y empiece a controlar sus episodios de disgusto, so pena de incrementar las cifras de enfermos y muertes o de infartos y derrames cerebrales.
Si usted es rabioso, tenga en cuenta:

- Preste atención si las personas le dicen que usted permanentemente vive de mal genio.
- Revise si estos disgustos tienen fundamento o son una tendencia propia de su personalidad.
- En caso de padecer más de tres episodios semanales de rabia intensa, consulte con su médico.
- No fume.
- Controle la tensión arterial.
- Manténgase en el peso adecuado.
- Haga ejercicio de manera regular.
- Descanse y duerma por lo menos ocho horas diarias.
- Aléjese del alcohol.
- Si la situación se sale de las manos, consulte a un psiquiatra, a un psicólogo o a ambos.
Con información de:
GDA
El Tiempo - Colombia
Publicado en El Comercio el 5 de Enero 2018: https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/salud-confirmado-persona-morir-ataque-ira-noticia-486464 

jueves, 13 de abril de 2017

GRANDES RELIGIONES Y LA ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL


GRANDES RELIGIONES 
Y LA ESPIRITUALIDAD UNIVERSAL.

Seminario de 8 sesiones desde el 19 de Abril al 7 de Junio 2017

Los Miércoles de 7 a 9 pm. 
S/. 250 por todo el seminario

Incluye separatas y práctica contemplativa

El mismo programa que dictamos en el Centro Cultural de la Universidad Católica

Incluye certificado de participación de mínimo 80% del total de las sesiones

En calle Enrique Palacios 1125-C Miraflores, Tlf 4455003, 999 467542

  
OBJETIVOS DEL CURSO

—Entender el pensamiento religioso espiritual no institucional.
—Sondear el legado espiritual en Oriente y Occidente.
—Encontrar afinidades de visión con otras religiones.
—Enriquecer la comprensión de la propia religión.
—Dar a conocer la riqueza poco difundida de la Mística Cristiana.
—Dar elementos a quien busque un mayor sentido en su vida.
—Introducir una práctica contemplativa básica no confesional.

*No requiere conocimientos previos

Introducir y profundizar en los principios básicos originales de las grandes religiones del mundo, proporcionando información y elementos de reflexión y diálogo, sobre sus niveles de aplicación, desde el académico hasta el simplemente humano.

Las grandes religiones del mundo son fenómenos culturales complejos, algunas con más de 5,000 años de antigüedad, cada una posee caracteres únicos, pero todas expresan la búsqueda humana por la Verdad y la revelación de Verdades de la sabiduría primordial. Poseen elementos filosóficos, psicológicos y antropológicos propios, incluyendo sistemas de realización de todas las potencialidades del ser humano.

  
TEMARIO

Presentación de las religiones en orden cronológico


PHILOSOPHIA PERENNIS

La Espiritualidad presente en todas las religiones, más allá de las instituciones. Lo sagrado. Absoluto y Relativo. No manifestado y manifestación. Simbología religiosa. Tipos de Religiones: de la Revelación histórica de Dios, y del Orden Eterno del mundo. Unidad trascendente de las religiones.


TAOISMO

El Tao (Tao Te Ching), el Libro de la Vía y del Poder. Lo Innombrable. El sabio paradigmático: Lao Tzu. Chuang Tsé.


HINDUISMO

Los Darshanas o Puntos de Vista sobre la Realidad. El Ser y el Vedanta. Éxtasis y Énstasis. Yoga y tipos de Yoga.


JUDAISMO

El Libro y la historia. Profetas y mesías. Torah, Talmud, libros de sabiduría. La Qabbalah y el Arbol de los Esplendores. Los Sephirots. Sabiduría rabínica.


BUDISMO

Shakyamuni y el Dharma. El sufrimiento y su cesación. La Meditación. El Dhammapada. Vacuidad. Naturaleza de la mente.


CRISTIANISMO 
Y MÍSTICA CRISTIANA

La Teología Mística. Cristianismo vivido como vía espiritual profunda. Las consolaciones y las sequedades de la Vía. Hesicasmo y Apofatismo. La Oración de Jesús.


ISLAM

El Corán y el Profeta Muhammad. Los 5 pilares: Un solo Dios, Oración, Peregrinaje, Limosna, Ramadan (ayuno). El Sufismo y el Dikhr, contemplación profunda. El recuerdo de Dios. 


Reseña del expositor
Juan José Bustamante, Profesor de Budismo en las Universidades Católica, Ruiz de Montoya y San Marcos. Director del Instituto Peruano de Estudios Budistas. Estudioso de lo espiritual y el yoga desde 1968, estudia y practica el Budismo desde 1973 con el Dr. Onorio Ferrero, profesor emérito de la Universidad Católica, y desde 1984 de Lama Wangdor Rinpoché y otros maestros tibetanos, en India y Europa. Enseña Meditación y Budismo desde 1989. Licenciado en Administración de Empresas por la Universidad del Pacífico y Master en Economía del Desarrollo en Bélgica.