jueves, 31 de julio de 2014

EL SUTRA DEL CORAZÓN DE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO TRASCENDENTE


MAHA PRAJÑAPARAMITA HRIDAYA SUTRA
El Sutra del Corazón de la Esencia del Conocimiento Trascendente

Así he oído: Cierta vez el Bienaventurado se hallaba morando en el dominio real del Pico del Buitre, junto con una gran asamblea de monjes y Bodhisattvas. En aquella ocasión el Bienaventurado entró en el samadhi que examina los dharmas, llamado de la "Iluminación Profunda", y en el mismo momento el noble Avalokiteshvara, el Bodhisattva Mahasattva, mirando la profunda práctica del conocimiento trascendente, vio los cinco skandhas y su natural vacuidad.

Entonces, por inspiración del Buddha, Shariputra dijo a Avalokiteshvara: "¿Cómo deben practicar estos nobles, que desean seguir la profunda práctica  del conocimiento trascendente?"

Avalokiteshvara respondió: "Shariputra, quienquiera desee seguir la profunda práctica del conocimiento trascendente debe mirarlo de este modo, viendo los cinco skandhas y su natural vacuidad. La forma es vacío, el vacío mismo es forma; el vacío no es otra cosa que forma, la forma no es otra cosa que vacío; de igual modo el sentir, la percepción, el concepto y la consciencia son vacuidad. Todos los dharmas son así vacuidad, y no poseen características. Son no nacidos y no cesan, no son puros ni impuros, no decrecen ni aumentan. Por lo tanto, ya que todo es vacuidad, no hay forma, no hay sentimiento, no hay percepción, no hay concepto, y no hay consciencia, no hay cuerpo, y no hay mente; no hay apariencia, no hay sonidos, no hay olor, no hay gusto, no hay sensación, y no hay objetos de la mente; no hay cualidad de la vista, no hay cualidad del oído, no hay cualidad del olfato, no hay cualidad del gusto, no hay cualidad del tacto, no hay cualidad del pensamiento, y no hay cualidad de la consciencia de la mente; no hay nidanas, desde el nacimiento hasta la vejez y la muerte, y no hay desgaste de ellos; no hay sufrimiento, no hay causa del sufrimiento, no hay fin del sufrimiento, ni senda alguna; no hay sabiduría, no hay logro, y no hay no logro. Por lo tanto, ya que no hay logro, los Bodhisattvas se atienen al conocimiento trascendente; y puesto que no hay obscuridad de la mente, ellos no tienen miedo, trascienden la falsedad y pasan allende los límites de la aflicción. Todos los Buddhas que moran en el pasado, en el presente y en el futuro, por medio del conocimiento trascendente despiertan con plenitud y claridad a la iluminación completa, insuperada, verdadera. Por lo tanto el mantra del conocimiento trascendente, el mantra de la visión profunda, el mantra insuperado, el mantra sin igual, el mantra que calma todo sufrimiento, debe ser conocido como verdad, pues no hay engaño. En el conocimiento trascendente el mantra es proclamado:

TADYATHA
OM GATE  GATE  PARAGATE  PARASAMGATE    BODHI   SVAHA

IDA,  IDA,  IDA  MÁS  ALLÁ, IDA  AÚN  MÁS  ALLÁ  —SABIDURÍA—  ASÍ  ES.
(“Anda, anda, anda más allá, mucho más allá, encuéntrate en el Despertar”)

¡Oh Shariputra!, es así como un Bodhisattva Mahasattva debe aprender el profundo conocimiento trascendente".

Entonces el Bienaventurado se levantó de aquel samadhi y alabó al Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshavara, diciendo: "¡Bien, bien, oh hijo de noble familia! El profundo conocimiento trascendente debe ser practicado tal cual lo has enseñado, y los Tathâgatas quedarán regocijados".


Cuando el Bienaventurado hubo dicho esto, Shariputra y Avalokiteshvara, aquella asamblea entera, y el mundo con sus dioses, hombre, asuras, gandharvas, con sus corazones llenos de alegría, alabaron las palabras del Bienaventurado.

jueves, 24 de julio de 2014

CURSO BÁSICO DE MEDITACIÓN


Los que  necesitan Paz en la Mente pueden desacelerarse y disfrutar de tranquilidad cuando la necesiten. La meditación tiene aplicaciones prácticas y terapéuticas muy utiles para quien quiera deshacerse de la ansiedad o la angustia, el miedo o la cólera de la que sufra habitualmente. También se llega a tener la mente más clara para darse cuenta, enfrentar y resolver problemas personales difíciles.

El fin mas alto de la meditación es no sólo liberarse del sufrimiento, también es conectarse con la fuente de satisfacción total que todos llevamos en el interior y disfrutar de ella. Para ello hay que erradicar los obscurecimientos de la mente, con el fin de darse cuenta de la verdad ultima o realidad ultima. La manera más eficaz de lograrlo es a través de la practica de la meditación y la contemplación.

Básicamente la meditación consiste en el uso de la atención para relajar el cuerpo, las emociones y los conceptos mentales. Para ello se aprende a soltar las resistencias a la frustración, al cambio de patrones emocionales y mentales fijados erróneamente. Y se aprende a abrirse a nuevas maneras de actuar, sentir y pensar, mas efectivas y eficientes.

Y muy importante, se aprende a desarrollar calidez y compasión por uno mismo, en vez de abrigar culpas o desalientos, y luego se puede extender esta buena voluntad a todos los seres que sufren.

Finalmente nada es tan definitivo, todo cambia y revela al final que no tenía la solidez o importancia que le atribuimos al comienzo. Por ello todo pierde peso, y nos damos cuenta de que nada tiene una esencia definitiva que no cambie.

Por ello es posible cambiar la perspectiva y transformar la actitud hacia las cosas, para encontrar que todo es útil en el camino a la felicidad. En vez de rechazarla y desperdiciarla usamos a nuestro favor la energía de las emociones conflictivas y negativas. Al cambiar nuestra visión y ver las cosas desde la Plenitud y no desde la pobreza, veremos que todo es positivo.

Es que todo está cambiando, y si nos relajamos lo suficiente, veremos que hasta los pensamientos más terribles se disuelven, se ‘auto liberan’, y regresan por si mismos a su fuente, la Plenitud o estado de comodidad y satisfacción total.



CURSO BASICO DE MEDITACION
­
–Desarrollar Habilidades Mentales–


Los Miercoles del 30 de Julio al 20 Agosto 7 a 9 pm
O los Sabados 2 al 23 Agosto 10.30-12.30 del dia

Encontrar Paz en la Mente –Shamatha
Optimizar Atencion Consciente
–Mindfulness o Vipassana
Purificar la Mente: Espaciosa y Comoda
     –Shunyata o Vacuidad
Generar Amor y Calidez
Karuna o Compasion
Usar energia vital y psíquica a favor
–Transformar emociones: Tantra
No ser dañado por las Emociones:
–Autoliberacion, Mahamudra y Dzogchen


S/.120 por las 4 clases

Por el Prof. Juan Jose Bustamante,
Profesor de Budismo de la Universidad Católica desde 1989.
Estudia y practica la meditacion por más de 40 años.
Estudia en India con Lama Wang Dor en 1983-1984.
25 años de experiencia enseñando.

En Calle Enrique Palacios 1125-C, Miraflores,
Instituto Peruano de Estudios Budistas,
(altura 10 de Av. Pardo, 3 de Espinar),
Estacionamiento vigilado Calle Chacaltana cdra. 2
Tlfs. 4455003 y 999467542